f小調(diào)第一鋼琴奏鳴曲 Piano Sonata No.1 in f Minor Op.6斯克里亞賓是一個(gè)交響樂作曲家和鋼琴音樂的大師。早期作品以新的方式繼承了俄羅斯古典傳統(tǒng)。他的作品充滿了尖銳的戲劇性和英雄氣概及樂觀向上的剛毅精神，旋律寬廣，情感激昂，結(jié)構(gòu)宏偉而精致，愛用龐大的管弦樂編制，音響既渾厚而又細(xì)膩，力度對(duì)比強(qiáng)烈。其早期鋼琴作品，廣泛地運(yùn)用了鋼琴的技巧和表現(xiàn)力，音樂形象鮮明，充滿熱情，緊張的節(jié)奏與尖硬的和聲時(shí)常出現(xiàn)，他大量運(yùn)用復(fù)雜和弦，強(qiáng)調(diào)和聲的緊張度和不協(xié)和，表現(xiàn)作家內(nèi)心感受到的尖銳的、不可緩解的沖突。
斯克里亞賓的創(chuàng)作不僅為俄國現(xiàn)代主義音樂開了先例，也是歐洲無調(diào)性音樂和光色手法的肇端。但這種擺脫了傳統(tǒng)的音樂，雖曾一度引起音樂界的轟動(dòng)，但隨著二十世紀(jì)新古典主義及其它流派的興起，他的作品也受到懷疑和否定。但是，他的音樂語言以及和聲技法在所有近現(xiàn)代音樂家中都是獨(dú)樹一幟的，尤其是他的十首鋼琴奏鳴曲，貫穿了他一生的創(chuàng)作觀念和實(shí)踐，不僅是他各創(chuàng)作歷程及哲學(xué)精神的階段反映，而且是其高超鋼琴寫作技法的具體表現(xiàn)。因此，斯克里亞賓的鋼琴作品仍是鋼琴音樂寶庫中不可替代的組成部分。
斯克里亞賓的十首鋼琴奏鳴曲充分反映了其力圖用音樂來揭示某種真理，表達(dá)整個(gè)世界觀的創(chuàng)作思維，是斯克里亞賓鋼琴音樂作品中成就最高的部分，是作曲家創(chuàng)作道路上的主要標(biāo)志。這些奏鳴曲可按三個(gè)創(chuàng)作時(shí)期來分類：第一號(hào)至第三號(hào)屬受肖邦李斯特深刻影響的第一時(shí)期。第四、第五號(hào)為向他自己風(fēng)格轉(zhuǎn)型時(shí)期，此時(shí)深受瓦格納影響，但已開始轉(zhuǎn)向宗教神秘主義。第六號(hào)以后確定了他自己神秘主義的、新的和聲語言方法。
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《f小調(diào)第一鋼琴奏鳴曲》Piano Sonata No.1 in f Minor Op.6 ，作于1893年，也就是他在莫斯科音樂學(xué)院畢業(yè)后的第一年。斯克里亞賓在創(chuàng)作備忘錄中記此曲要表現(xiàn)的是：
1．善，理想，真實(shí)，在另一邊的目標(biāo)；
2．追求，失敗而絕望，反叛神明；
3．探索內(nèi)心的理想，抗議，自由；
4．為了自由的學(xué)問基礎(chǔ)；
5．宗教。
這部奏鳴曲從形象的范圍和表現(xiàn)手法來看還沒有很突出的獨(dú)創(chuàng)性，第一樂章的呈示部中的主部與副部的連接段、還有接下來的副部，都可以說是肖邦式的音樂，不可避免的流露出他早期創(chuàng)作的模仿階段以及對(duì)肖邦等的偏愛。但在樂章之間已顯出作者的情緒飄忽不定；而在節(jié)奏緊迫、來勢(shì)洶涌的急板之后，繼之以陰慘沉重的送葬進(jìn)行曲結(jié)束全曲，尤其令人感覺突然。十九世紀(jì)90年代是斯克里亞賓的哲學(xué)思想形成的時(shí)期，他讀了許多哲學(xué)書，企圖求得解決一些與世界觀有關(guān)的問題。從青年時(shí)代始，他就探索過關(guān)于人生，關(guān)于人與人之間的關(guān)系，關(guān)于道德的標(biāo)準(zhǔn)等等問題，他常常聯(lián)想到宗教和神。當(dāng)然，這種盲目的探索是不會(huì)得到什么正確的結(jié)論的。當(dāng)他在自己的思想的矛盾中找不到出路時(shí)，他就陷入悲觀絕望的深淵之中。因此他使用了“葬禮進(jìn)行曲”作為他這部鋼琴奏鳴曲的末樂章。
斯克里亞賓對(duì)待生活的態(tài)度，是以個(gè)人為中心的，個(gè)人的如意或不如意決定著他對(duì)于社會(huì)生活中所發(fā)生的重大事件的態(tài)度。斯克里亞賓沿著這樣的道路，逐步形成了他的極端主觀唯心主義的世界觀（他肯定一切都源于“我”，否定了客觀世界的存在，說世界是“我的活動(dòng)，我的創(chuàng)造，我的欲望”的結(jié)果）。
這部奏鳴曲共有四個(gè)樂章：
第一樂章，熱情的快板，f小調(diào)，9/8拍，奏鳴曲式。
第二樂章，c小調(diào)，4/4拍，三段體。
第三樂章，急板，f小調(diào)，12/8拍，回旋曲式，A--B--A--C--A--B--A構(gòu)架，斯克里亞賓說明此樂章是表現(xiàn)”反抗的吶喊，對(duì)神明與命運(yùn)的屈服”。
第四樂章，葬禮，f小調(diào)，4/4拍，三段體，中段以圣詠來展示“拯救”。
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